114年公務人員初等考試　國文（初等考、地特五等）　考古題與解析

(A)錯誤。「行不由徑」指走路不抄捷徑，比喻行事光明正大，是褒義，與信用被打折扣矛盾。

(B)錯誤。「拾人牙慧」指襲用他人的言論見解，與「充滿個人獨特的想法與見解」正好相反。

(C)錯誤。「群起效尤」的「尤」指過失，是眾人爭相仿效壞的行為，不能用於仿效正直的上司。

(D)正確。「事半功倍」指用力少而收效大，與先計畫周全再執行相合。

(A)正確。「窮究」的窮是窮盡、徹底探究，作動詞用；其餘三者都指困厄或貧乏的境況。

(B)錯誤。「君子固窮」的窮指處境困厄。

(C)錯誤。「窮達」的窮指不得志，與顯達相對。

(D)錯誤。「至無有者窮」的窮指一無所有的貧乏。

(A)錯誤。「骨碌碌」形容眼珠轉動的樣子，用法正確。

(B)正確。「活跳跳」形容生猛鮮活，多用於魚蝦或孩童，用來形容芭蕾舞者的表演並不恰當。

(C)錯誤。「熱呼呼」形容溫熱的感覺，用在喝完湯麵後恰當。

(D)錯誤。「亂紛紛」形容心緒雜亂，用法正確。

(A)錯誤。「美輪美奐」形容房屋高大華美，用來形容自然風景並不恰當。

(B)錯誤。「目無全牛」比喻技藝純熟到得心應手，是褒義，與胡亂想像無關。

(C)正確。「始作俑者」指首開惡例的人，與懲處違法亂紀者、殺雞儆猴相合。

(D)錯誤。「相敬如賓」是稱許夫妻互相敬重的褒義詞，句中卻用它導出「感情不好」的推論，語意不協調。

(A)錯誤。「真知灼見」指正確而透徹的見解，「略陳管見」是謙稱自己見識淺薄，兩者相反。

(B)錯誤。「小心翼翼」指做事謹慎，「謹言慎行」偏重言語與舉止的檢點，用於操作儀器不合。

(C)錯誤。「玩日愒歲」指虛度光陰，「年深月久」指時間久遠，意思不同。

(D)正確。「刻舟求劍」與「膠柱鼓瑟」都比喻拘泥固執、不知變通，替換後文意不變。

(A)錯誤。「難怪不得」是「難怪」與「怪不得」兩詞重複。

(B)正確。全句沒有重複或多餘的成分。

(C)錯誤。「仍然持續」語意重複。

(D)錯誤。「大多數多在」的「多」字重複。

(A)錯誤。「環堵蕭然」形容家徒四壁、極為貧困，不是收拾整齊後的清爽。

(B)錯誤。「琴瑟友之」出自《詩經》，指男女相親相愛，不能用於兄弟之情。

(C)正確。「咎由自取」指災禍由自己招來，與監守自盜以致身敗名裂相合。

(D)錯誤。「付之一炬」指被火燒毀；此處是大水，宜用「付之流水」。

(A)錯誤。本題要選敘述錯誤者。FDA 建議健康成年人每年接種 1 劑最新型疫苗，雙價疫苗可能因此成為每年施打者，此項與原文相符。

(B)錯誤。本題要選敘述錯誤者。文中說雙價疫苗目前「僅限用於加強劑」，此項與原文相符。

(C)正確。文中並未提到已打過三劑者明年可以免除施打，反而建議每年接種 1 劑，此項與原文不符。

(D)錯誤。本題要選敘述錯誤者。多數美國人間隔 3 至 4 週施打 2 劑原始病毒株疫苗，數月後再打加強劑，合計三劑。

(A)正確。文人領袖顧憲成之父從商而好讀《水滸傳》，商人舒遵剛也說商賈有暇便看演義說部，可見士與商共享同一套通俗文化，界線漸漸消融。

(B)錯誤。《水滸傳》是顧憲成父親的興趣所在，文中並未說它是童蒙讀物。

(C)錯誤。文中說小說與戲曲成為「通俗文化」的核心，不是雅文化。

(D)錯誤。文中明說由文人與商人「共享」，不是商人獨享。

(A)錯誤。「富甲一方」形容極為富有，與地瓜粥的質樸相反。

(B)錯誤。「權傾一時」形容權勢極大，與粥的質樸無關。

(C)正確。「一介布衣」指尋常百姓，與地瓜粥質樸、隨和、坦白的形象相合。

(D)錯誤。「一枝獨秀」形容特別突出，與質樸隨和相反。

(A)錯誤。文中說茶的原鄉在中國，是漢地飲茶習俗漸漸融入蒙藏，方向正好相反。

(B)正確。由「解渴藥飲、煎煮點啜」到今日的「沖泡慢品」，正是由實用走向注重品味。

(C)錯誤。文中說蒙藏發展出游牧民族自己的飲茶方式與器皿，不是與漢地大同小異。

(D)錯誤。文中說製茶方式改變帶動茶器與品茗方法的變化，並未談沏茶時間的長短。

(A)正確。可賞可不賞而賞之，過在仁仍不失為君子；可罰可不罰而罰之，過在義則流於殘忍——主張賞從寬、罰從慎，正是賞罰忠厚。

(B)錯誤。「居仁由義」指以仁存心、循義而行；本文則在比較仁與義何者可過，著眼點不同。

(C)錯誤。「民胞物與」指視眾人為同胞、萬物為同類，與賞罰的分寸無關。

(D)錯誤。「天道酬勤」指上天酬報勤奮的人，與賞罰無關。

(A)錯誤。「借刀殺人」指假他人之手除敵，文中朱雋是自將精兵親自出擊。

(B)錯誤。「以逸待勞」指養精蓄銳等敵疲憊，文中則是主動設計進攻。

(C)錯誤。「破釜沉舟」指斷絕退路、決一死戰，文中並未如此。

(D)正確。鳴鼓佯攻西南，引黃巾傾眾赴援，再親率精兵掩襲東北而乘虛入城，正是聲東擊西。

(A)錯誤。本題要選不符合文意者。文中說控制香料交易的私欲「使歐洲商業強權犯下許多暴行」，此項與原文相符。

(B)正確。文章開頭即說「從沒有人因為缺乏香料而死」，可見香料並非生活必需品，此項與原文不符。

(C)錯誤。本題要選不符合文意者。文中說若沒有香料貿易帶來的財富，恐怕根本不會發生文藝復興。

(D)錯誤。本題要選不符合文意者。大仲馬確實推測提香的畫作可能是香料的功勞。

(A)正確。作者說王安石「不來這一套」，明知招謗仍勉力而為，其開創、喜事與愛國精神不該抹殺。

(B)錯誤。作者批評的正是只講道理、不談事功的傳統，並非主張尊重傳統便能博得美名。

(C)錯誤。與文意相反：古代文人「最愛講道理，不談事功」，老成持重才被視為最高風範。

(D)錯誤。「一疵惡皆歸」說的是世人只要抓到一點瑕疵便群起歸咎，不是說新政本身有瑕疵。

(A)錯誤。作者說「完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅」，並未肯定蒼蠅般的小人有何價值。

(B)錯誤。叔本華的話正是說精神上的大與體格上的大法則相反，戰士的偉大在精神而不在體格。

(C)正確。精神上的大「近則愈小」，愈近愈看見缺點和創傷，因此他仍然是人——惟其如此，才是偉大的人。

(D)錯誤。體格上的大距離愈遠所見愈小，指的是看不清楚，不是觀察更細微。

(A)錯誤。文中說兩人是沙場上的對手，並未說他們本來就是好朋友。

(B)正確。羊祜以醫者之心送藥、陸抗毫不猶疑服用，「沙場爭馳是一回事，但醫人是另一回事」，正是人道超越敵我。

(C)錯誤。這正是部屬的顧慮，而文章要表達的恰恰相反。

(D)錯誤。文中並未把送藥視為通敵，反而以之為醫者的本分。

(A)錯誤。歐陽脩說的是「勤讀書而多為之」，讀書之外還須多寫，缺一不可。

(B)錯誤。文中說世人「患作文字少，又嬾讀書」，兩者並舉，不是只怪讀書太少。

(C)錯誤。「每一篇出，即求過人」的毛病在急於求勝而少有所成，不在得罪人。

(D)正確。「疵病不必待人指擿，多作自能見之」——勤讀多寫，自己便能看出文章的毛病。

(A)錯誤。「天光雲影共徘徊」是寫景，並非擬人化以表現雨後初晴的心境。

(B)錯誤。詩題為〈觀書有感〉，寄託的是讀書之理，不是悲天憫人的情懷。

(C)正確。以方塘因有源頭活水而清澈為喻，說明不斷讀書能使心靈保持清明。

(D)錯誤。詩中並未寄託田園隱居的愉悅。

(A)錯誤。文中說與齊人居則齊言、與楚人居則楚言，並未主張人有避惡向善的本性。

(B)錯誤。「久而不聞其香」「久而不聞其臭」正說明人會習焉不察，而非能分辨好壞。

(C)錯誤。文意是人被風俗環境所化，不是人能改變風俗。

(D)正確。「與之俱化」「一方水土一方人」「跟著好人學好人」，都在說人自然而然受環境影響。

(A)正確。乾隆在《快雪時晴帖》蓋上一百七十個印章、把《富春山居圖》的留白填滿文字，正是文中所謂「留白煞星」。

(B)錯誤。把字直接寫在山石上是破壞，不是為避免破壞留白，也談不上什麼藝術重置法。

(C)錯誤。他是誤把子明卷當真品而題字，把真跡無用師卷當作贗品束之高閣，並非有意保全真蹟。

(D)錯誤。真本得以倖免是因為乾隆誤判，不是他有意束之高閣。

(A)錯誤。「隨波逐流」是無主見地附和，與依水的清濁自行取捨不同。

(B)錯誤。「千鈞為輕，蟬翼為重」指輕重顛倒、是非混淆，與文意無關。

(C)錯誤。文中並未主張避世歸隱才是正途。

(D)正確。水清則濯纓、水濁則濯足，去留取捨由己而定，正是各依其志而不隨人俯仰。

(A)錯誤。文中寫的是眼前所見的陌生感，並未表達對未來的徬徨。

(B)錯誤。騎摩托車的人「像演員一樣」是陌生化的觀察，不是讚嘆市民的活力。

(C)錯誤。文中並未提到想要家人陪伴。

(D)正確。「隔著袋子在看著新世界，而尚不屬於它」，正是對所見充滿隔閡與疑惑。

(A)錯誤。與文意相反：華美服飾與膚淺情節「通通必須拋棄」。

(B)錯誤。她是以自己和學生的肢體做試驗品、在課堂上發展動作語彙，不是師生共同編寫創作。

(C)正確。「動作必須強韌獨立地擔任表達的責任」，正是強調以肢體動作為主的表達方式。

(D)錯誤。課堂上發展語彙、作品中試驗效果，並不表示公演作品多為半成品。

(A)錯誤。文中並未說有人以為友情可以用金錢換取。

(B)錯誤。「商人並不販賣朋友」是修辭上的說法，重點不在朋友是否商品化。

(C)正確。「很多人不再有時間去認識東西」，凡事都買現成的；而友誼買不到現成的，需要時間去認識與等待，所以他們沒有朋友。

(D)錯誤。文中並未談到對朋友的過度期待。

(A)正確。「得歡當作樂，斗酒聚比鄰」寫與鄰人共飲同樂，既無自負也無孤獨。

(B)錯誤。「前不見古人，後不見來者」寫天地悠悠、無人可與共語的孤獨。

(C)錯誤。「舉杯邀明月，對影成三人」正是寫獨酌無伴的孤獨。

(D)錯誤。「敏捷詩千首」自負其才，「飄零酒一杯」寫身世孤零，兩感兼具。

(A)錯誤。「花落知多少」問的是昨夜風雨已落了多少花，不是揣摩群鳥討論今晚的風雨。

(B)正確。「春眠不覺曉」寫氣候宜人而酣睡，「處處聞啼鳥」寫生意盎然，兩者合成春日的氣息。

(C)錯誤。詩中憐惜的是落花，並未寫擔憂群鳥能否得到遮蔽。

(D)錯誤。詩寫的是一夜風雨後的清晨感受，並未延伸到人對季節變化的體悟。

(A)錯誤。文中談的是維生素 D 缺乏的後果，並未提到攝取過多會造成肝腎病變。

(B)錯誤。與文意相反：皮膚正是人體合成維生素 D 最重要的器官。

(C)正確。缺乏會使小孩罹患佝僂病、大人產生強直性痙攣或軟骨病，都與骨骼有關。

(D)錯誤。是照射陽光太少與常用防曬油才造成缺乏；紫外線反而是合成維生素 D 所需。

(A)錯誤。文中並未談到居住形式與集合式住宅。

(B)正確。文中把原因歸於「沒有家人或個性問題，與人群疏遠」，健全社會的人際網絡才是對症之方。

(C)錯誤。發放便當只解決衣食，未觸及與人群疏遠這個根源。

(D)錯誤。文中並未把醫療服務品質列為高齡犯罪的原因。

(A)錯誤。建立元宇宙國家是保存歷史文化資產的因應之舉，不是在追求永續發展。

(B)錯誤。文中說全球若無法合作扭轉暖化，將有更多大城市淪陷，可見暖化並未趨緩。

(C)錯誤。元宇宙是保存文化的作法，本身並不能扭轉暖化趨勢。

(D)正確。「全球若無法合作以扭轉暖化趨勢，將有更多大城市淪陷，步上吐瓦魯的後塵」，正是全球的共同責任。

(A)錯誤。文中只說包裝出現損壞和汙垢會被退貨，並未指出其理由是商品美觀。

(B)錯誤。舊批次商品被廢棄，是因為新批次已經發送到零售方，不是因為不受歡迎。

(C)錯誤。外觀判斷沒有明確標準所造成的是「過度退貨」，不是檢測趨於鬆散。

(D)正確。以 AI 圖像識別拍攝紙箱、比對過去的破損案例來判斷是否退貨，正是為了減少過度退貨並控制成本。

(A)錯誤。作者說兩類人都有信仰，差別不在信仰是否堅定。

(B)正確。一類人不大需要知識來支持信仰，甚至以知識為障礙；另一類則要把信仰建築在堅實的知識基礎上，差別正在於是否需要學識的積累。

(C)錯誤。文中並未談以簡御繁的處事方式。

(D)錯誤。文中並未以思考問題的程序立論。

(A)正確。「使用人類已有的經驗和知識來進行發明創造，是一件很了不起的事情」，正是立足於既有經驗而進行創新。

(B)錯誤。文中並未談供應方或供應鏈的掌控。

(C)錯誤。文中並未談統合資源與人才以提升競爭力。

(D)錯誤。文中並未談溝通能力與客戶需求。

(A)錯誤。文中並未以先苦後甘的常態立論。

(B)正確。同一批知識，一旦與眼前病人的疾病相關，就有了用處與意義，讀來自然有趣而易懂。

(C)錯誤。文中並未談舉一反三的趣味。

(D)錯誤。作者比較的是同一批知識在不同情境下的感受，不是實作與讀書孰優。

(A)錯誤。文中說塑膠門、玻璃門「就不行」，即擋不住熱。

(B)錯誤。與文意相反：木門關起來正是能擋住火災產生的熱。

(C)錯誤。文中說明的是關門何以能擋熱的道理，並未主張無論如何都應先關門。

(D)正確。「『關門』很重要的目的是要擋住火災時的熱」，能擋住熱正是關門在火場中的價值所在。