國文（初等考、地特五等）　考古題與解析

(A)錯誤。「杳如黃鶴」比喻一去不返、無影無蹤，與匪徒早已不見蹤影相合，用法正確。

(B)錯誤。「任勞任怨」指做事不辭勞苦、也不怕他人埋怨，用來形容眾人努力完成工程並無不當。

(C)錯誤。「津津有味」形容興味濃厚，可用於聽講或閱讀，與演講精彩相合。

(D)正確。「瑕不掩瑜」指小缺點掩蓋不了整體的優點，用於評價略有瑕疵的人事物；此處在說監控嚴格、毫無疏漏，語意不合，屬誤用。

(A)錯誤。原句的重點不在於「開始」，而在於擁有身分或工具未必就具備相應的能力。

(B)錯誤。原句並未談動機，而是說明「擁有」不等於「勝任」。

(C)錯誤。原句沒有討論理由與行動之間的關係。

(D)正確。有了小孩或擁有鋼琴都只是具備條件，必須實際去做、從做中學累積，才會成為稱職的父母或鋼琴家。

(A)錯誤。文中正說他曾在衝浪時出過嚴重事故，並非總能以技巧避開危險。

(B)錯誤。文章談的是他如何面對恐懼，未提到衝浪技巧因此提升。

(C)錯誤。文中說他「用盡力氣」才把重傷的同伴拖回岸邊，並非不費吹灰之力。

(D)正確。事故後他把同伴送上救護車，第一件事就是拿浪板回到海裡，並說「不能害怕」，正是以直接面對來征服恐懼。

(A)正確。文中說最高境界在於「一步一腳印的貼身覺察與自我生命對話」，並在實實在在活著的當下找到歸依之處。

(B)錯誤。文意重在向內覺察與安頓，不在登高望遠所提升的效能。

(C)錯誤。文中未說登山是唯一途徑，也不是以自我放逐立論。

(D)錯誤。文中談的是安頓生命與尋得歸依，未談看淡得失。

(A)錯誤。「師心自用」指固執己見、自以為是，是貶義詞，不能用來表示接受別人的道理。

(B)正確。「交口稱譽」指眾人異口同聲稱讚，與里長造福鄉里、人人稱道相合。

(C)錯誤。「明日黃花」比喻已經過時的事物，與「新發明、令人期待」矛盾。

(D)錯誤。「陽春白雪」指高雅而曲高和寡的作品，與俚俗、人人會唱相反。

(A)錯誤。作者說的是「才領會從俗的益處」，並非主張婚宴能免則免。

(B)正確。婚宴之後姑丈與小表舅相繼過世，回想最後一次相聚正在婚宴上——婚宴留下的，是眾人得以相會的那一刻。

(C)錯誤。文中未談擇日，談的是婚宴讓親友聚在一起的意義。

(D)錯誤。文意重在那一次難得的相聚，不是主張親友應定期相會。

(A)錯誤。本題要選不符合文意者。作者說「不完全認同」導演不能教，並認為藝術性高低在生命經驗，此項與原文相符。

(B)錯誤。本題要選不符合文意者。文中明言「作品的風格與藝術性的高低，在於個人生命經驗的累積」。

(C)錯誤。本題要選不符合文意者。專業素養與領導統御正是作者所列的條件。

(D)正確。文中對溝通的要求是「要找到彼此都聽得懂的語言來溝通，不要想說服別人」，此項卻說要「說服演員與工作人員」，與原文相反。

(A)錯誤。文中未談搜尋引擎的演算法，也沒有說影響「只有」負面。

(B)錯誤。文中把只選相關資訊寫成把自己鎖進小圈圈，是批評而非提倡。

(C)正確。人們依預設觀點選擇來源，結果「把自己鎖在自訂的小圈圈裡，只在意自己的那一套事實」。

(D)錯誤。文中談的是選擇權帶來的窄化，並未比較新舊媒體何者觀點多元。

(A)錯誤。「曾經滄海」指見過大世面後不再看重尋常事物，多用於情感，不是感嘆世事無常。

(B)正確。「克紹箕裘」指能繼承父祖的事業，與光大門楣相合。

(C)錯誤。「買櫝還珠」比喻取捨失當、捨本逐末，是貶義，不能說成致富的策略。

(D)錯誤。「爍石流金」形容天氣酷熱到能熔化金石，與謠言無關。

(A)錯誤。「天壤之間，水居其多」說的是水的分量之多，未連結生命。

(B)錯誤。「水心如鏡面，千里無纖毫」寫水面的平靜澄澈，屬寫景。

(C)正確。「上善若水，水善利萬物而不爭」以水滋養萬物立論，最能展現水與生命的連結。

(D)錯誤。「黃河之水天上來，奔流到海不復回」感嘆時光一去不返，重在流逝而非生命。

(A)錯誤。「故人賞我趣，挈壺相與至」寫的是有友攜酒同來，與獨酌不同。

(B)錯誤。「遇酒且呵呵，人生能幾何」重在及時行樂的曠達。

(C)錯誤。「晚來天欲雪，能飲一杯無」是邀友共飲的問句。

(D)正確。「舉杯邀明月，對影成三人」寫獨酌時邀月為伴，與文中邀山、邀月、敬邀人間的情境最相呼應。

(A)錯誤。狀元紅是薔薇科火刺木屬的通稱，紅豔的是果實而非全身。

(B)正確。果實紅豔如火且滋味微酸，花東地區長輩童年時因此稱它為小蘋果。

(C)錯誤。文中說它原生於低海拔溪流河床、能耐乾旱貧瘠，並非由親水性「變成」耐乾旱。

(D)錯誤。臺灣火刺木的葉片「先端微凹且無細鋸齒緣，邊緣光滑無缺刻」，不會割傷。

(A)錯誤。「環堵蕭然」形容家徒四壁、極為貧困，不是收拾整齊後的清爽。

(B)錯誤。「琴瑟友之」出自《詩經》，指男女相親相愛，不能用於兄弟之情。

(C)正確。「咎由自取」指災禍由自己招來，與監守自盜以致身敗名裂相合。

(D)錯誤。「付之一炬」指被火燒毀；此處是大水，宜用「付之流水」。

(A)錯誤。作者說「完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅」，並未肯定蒼蠅般的小人有何價值。

(B)錯誤。叔本華的話正是說精神上的大與體格上的大法則相反，戰士的偉大在精神而不在體格。

(C)正確。精神上的大「近則愈小」，愈近愈看見缺點和創傷，因此他仍然是人——惟其如此，才是偉大的人。

(D)錯誤。體格上的大距離愈遠所見愈小，指的是看不清楚，不是觀察更細微。

(A)錯誤。與文意相反：華美服飾與膚淺情節「通通必須拋棄」。

(B)錯誤。她是以自己和學生的肢體做試驗品、在課堂上發展動作語彙，不是師生共同編寫創作。

(C)正確。「動作必須強韌獨立地擔任表達的責任」，正是強調以肢體動作為主的表達方式。

(D)錯誤。課堂上發展語彙、作品中試驗效果，並不表示公演作品多為半成品。

(A)錯誤。作者說兩類人都有信仰，差別不在信仰是否堅定。

(B)正確。一類人不大需要知識來支持信仰，甚至以知識為障礙；另一類則要把信仰建築在堅實的知識基礎上，差別正在於是否需要學識的積累。

(C)錯誤。文中並未談以簡御繁的處事方式。

(D)錯誤。文中並未以思考問題的程序立論。

(A)錯誤。「如沐春風」形容受到良師的教誨薰陶，與教育有關。

(B)錯誤。「桃李滿門」指所教出來的學生眾多，與教育有關。

(C)錯誤。「程門立雪」是尊師重道的典故，與教育有關。

(D)正確。「陽春白雪」指高雅而曲高和寡的文藝作品，與教育無關。

(A)錯誤。先被抑制的是位於最外側的「大腦皮質」，不是內側的邊緣系統。

(B)錯誤。負責壓抑感情與衝動的正是大腦皮質；抑制它反而讓本能與情緒顯現出來。

(C)錯誤。酒精抑制的正是負責理性與思考的大腦皮質，不會增強邏輯思辨。

(D)正確。酒精是使神經運作減緩的鎮定劑，皮質功能被減弱後本能與情緒顯現，人因而放飛自我。

(A)錯誤。唐納修說的是歐普拉「更加坦率」，不是她善於積極傾聽。

(B)錯誤。文中並未說談論自己的故事能帶來愉悅和成就感。

(C)錯誤。文中舉的是她談體重、男人、單身女性的真實生活，不是主張向對方坦承感情生活。

(D)正確。歐普拉之所以更受歡迎，在於她比別人更坦率地談自己的真實生活，可見真誠表露內心能拉近彼此距離。

(A)錯誤。文中說對先前所屬團體的集體情緒，「在我們不再屬於那個團體之後，還會持續下去」。

(B)錯誤。文中並未說不屬於該團體的人仍會因其集體情緒而獲得認同。

(C)錯誤。文中說團體認同可能只是暫時現象，但並未因此主張團體不必在乎形塑認同。

(D)正確。集體理性情緒若無條件且無從改變，團體從中獲得的優勢就會放大；「倘若少了這些特質，團體就不太能對敵對團體構成威脅」。